دليل الصائم

دليل الصائم

حكم الصيام :
الكتاب: (( يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا كتب عليكم الصّيام كَمَا كتب عَلَى الَّذِينَ من قبلكم )) [البقرة: 183].
السنّة : ( بُنيَ الإسلام عَلَى خمس…وصيام رمضان…) [صحيح الجامع: 2840].
الإجماع : ذكره النّووي –رحمه الله- فِي المجموع (6/252).
عَلَى من يجب

المسلم لقوله: (( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخرة من الخاسرين )) [آل عمران: 85].
البالغ (انظر كلّية التربية) والعاقل: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( رفع القلم عَنْ ثلاثة: عَنْ النّائم حتّى يستيقظ، وعن الصّبي حتّى يشبّ وعن المعتوه حتّى يعقل ) [صحيح الجامع: 3513].
الصحيح والمقيم لقوله تَعَالَى: (( فمن كَانَ منكم مريضاً أَوْ عَلَى سفر فعدّة من أيّام أُخر )) [البقرة: 184].
أركان الصّيام

النّية لقوله صلى الله عليه وسلم ( من لَمْ يبيّت الصّيام قبل الفجر فَلاَ صيام لَهُ ) [صحيح الجامع: 6534].
الإمساك : وَهُوَ الإمساك عَنْ جميع المفطرات (الطّعام والشّراب والجماع) من طلوع الفجر إِلَى غروب الشّمس لقوله تَعَالَى: (( فالآن باشروهنّ وابتغوا مَا كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتّى يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثُمَّ أتمّوا الصيام إِلَى اللّيل )) [البقرة: 187]. مَا يباح للصّائم فعله

الصّائم يصبح جنباً:
عَنْ عائشة وأمّ سلمة رضي الله عنهما أنّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يدركه الفجر وَهُوَ جنب من أهله ثُمَّ يغتسل ويصوم. [صحيح الجامع: 4938].
السواك للصائم: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لَوْلاَ أَنْ أشقّ عَلَى أمّتي لأمرتهم بالسّواك عِنْدَ كلّ وضوء ). [صحيح الجامع: 5318].
المضمضة والاستنشاق: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( أسبغ الوضوء وخلّل بَيْنَ الأصابع وبالغ فِي الاستنشاق إِلاَّ أَنْ تكون صائماً ) [صحيح الجامع: 927].

الحجامة[/color]: لفعله صلى الله عليه وسلم ( احتجم وَهُوَ صائم ) [صحيح البخاري: 1837].
تذوّق الطّعام: عَنْ ابن عبّاس رضي الله عنه ( لاَ بأس أَنْ يذوق الخل أَوْ الشّيء مَا لَمْ يدخل حلقه وَهُوَ صائم )..
صبّ الماء البارد عَلَى الرّأس: لفعله صلى الله عليه وسلم (( كَانَ يصبّ الماء البارد عَلَى رأسه وَهُوَ صائم من العطش أَوْ من الحرّ )) [صحيح سنن أبي داود: 2072].
الاغتسال: قول عائشة وأمّ سلمة رضي الله عنهما أنّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يدركه الفجر وَهُوَ جنب من أهله ثُمَّ يغتسل ويصوم. [صحيح الجامع: 4938]. فدلّ ذَلِكَ عَلَى اغتساله صلى الله عليه وسلم بَعْدَ دخول وقت الفجر وَهُوَ وقت الامساك عَنْ المفطرات
.
[color=darkblue]مفسدات الصّيام:
الأكل والشرب متعمداً : لقوله تَعَالَى: (( وكلوا واشربوا حتّى يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثُمَّ أتمّوا الصّيام إِلَى اللّيل )) [البقرة: 187].
لاَ يدخل فِي هَذَا الحكم النّاسي لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من نسي فأكل وشرب فليتمّ صومه فإنّما أطعمه الله وسقاه ) [صحيح الجامع: 6573].

تعمّد القيء : لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من ذرعه القيء فليس عَلَيهِ قضاء ومن استقاء فليقض ) [صحيح الجامع: 6243].
الجماع : لقوله تَعَالَى: (( أحل لكم ليلة الصّيام الرفث إِلَى نسائكم هنّ لباسٌ لكم وأنتم لباسٌ لهنّ )) [البقرة: 187].
ذكر النّووي فِي المجموع (6/348) أجمعت الأمّة عَلَى تحريم الجماع فِي القبل والدّبر عَلَى الصّائم وعلى أَنْ الجماع يبطل صومه. اهـ
الحقن الغذائيّة: وَهِيَ إيصال بعض المواد الغذائيّة إِلَى الأمعاء بقصد تغذية بعض المرضى فهذا النّوع يفطر الصائم لأنّه إدخال إِلَى الجّوف وإن لَمْ يكن عَنْ طريق الفم.

الحيض والنّفاس : تفطران وعليهما القضاء : عَنْ معاذة قالت: سألت عائشة رضي الله عنها فقلت: مَا بال الحائض تقضي الصّوم وَلاَ تقضي الصّلاة؟ قالت: أحروريّة أنت؟ قلت لست بحروريّة ولكن أسأل، قالت: كَانَ يصيبنا ذَلِكَ فنؤمر بقضاء الصّوم وَلاَ نؤمر بقضاء الصّلاة. [مختصر صحيح مسلم: 180].
الحامل والمرضع تفطران وعليهما الفدية : قَالَ تَعَالَى: (( وعلى الَّذِينَ يطيقونه فدية طعام مسكين )) [البقرة: 184].
عَنْ ابن عبّاس -موقوفا- قَالَ: ( إِذَا خافت الحامل عَلَى نفسها والمرضع عَلَى ولدها فِي رمضان، قَالَ: يفطران، ويطعمان مكان كلّ يوم مسكيناً، وَلاَ يقضيان صوماً ). [إرواء الغليل: 4/19].

صيام التّطوع:
صيام ستّة أيّام من شهر شوّال: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صام رمضان ثُمَّ أتبعه ستّاً من شوّال فكأنّما صام الدّهر ) [صحيح الجامع: 6327].

صيام يوم عرفة: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( صوم يوم عرفة يكفّر سنتين، ماضيه ومستقبله ) [صحيح الجامع: 3806].
صيام يوم عاشوراء : لقوله صلى الله عليه وسلم: ( …وصوم عاشوراء يكفّر سنة ماضية ) [صحيح الجامع]. والسنّة صيام يوم معه لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لئن بقيت إِلَى قابل لأصومنّ التاسع ) أَيْ مَعَ يوم عاشوراء.
صيام الاثنين والخميس من كلّ أسبوع : لقوله صلى الله عليه وسلم: ( تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحبّ أَنْ يعرض عملي وأنا صائم ) [صحيح الجامع: 2959].

صيام المحرّم: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( أفضل الصّيام بَعْدَ رمضان شهر الله المحرّم ) [صحيح الجامع: 1121].
صيام شعبان: سألت عائشة عَنْ صيام رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ( …ولم أره صائماً من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان، كَانَ يصوم شعبان كلّه، كَانَ يصوم شعبان إِلاَّ قليلاً )
عَنْ عبد الله بن شفيق قَالَ: قلت لعائشة: أكان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يصوم شهراً كلّه؟ قالت: مَا علمته صام شهر كلّه إِلاَّ رمضان، وَلاَ أفطره كلّه، حتّى يصوم مِنْهُ، حتّى مضى لسبيله صلى الله عليه وسلم.

[color=darkblue]أفضل الصّيام فِي التّطوع[/color]: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إنّ أحب الصّيام إِلَى الله صيام داود…كَانَ يصوم يوماً ويفطر يوماً ) [مختصر صحيح مسلم: 629 ].
فضل الصّوم فِي سبيل الله: قوله صلى الله عليه وسلم: ( مَا من عبدٍ يصوم يومً فِي سبيل الله إِلاَّ باعد الله بذلك اليوم وجهه عَنْ النّار سبعين خريفاً ) [مختصر صحيح مسلم: 609].
فهذا هُوَ شهر رمضان يأتي فِي كلّ سنة مرّة مثل ذَلِكَ الزّائر الخجول يحمل فِي طيّاته الخير الكثير وخاصّة إِلَى من جاء إِلَيْهِ يطرق بابه ويدخل إِلَى رحاب جامعته لينهل من تِلْكَ الموارد العمليّة الَّتِي تطّهر النَّفْس من أخباثها والقلب من سواده ليرتقي الإنسان فِي عبادة ربّه عَزَّ وَجَلَّ ويكون متقلباً فِي العبادة فِي كلّ لحظة وحين ليطمئنّ القلب وتستقيم النَّفْس ويتخرّج الإنسان صحيح البدن والعقل من الشّرك والبدعة والظنّ والشّك فلذلك عليكم أيّها الأخوة أَنْ تستعدّوا لدخول هَذِهِ الجامعة العظيمة والتنقّل بَيْنَ كلّياتها لعل الله يكتب لَنَا بأحد هَذِهِ الكلّيات المثوبة والمغفرة وَهُوَ وليّ ذَلِكَ والقادر عَلَيهِ. والله المستعان.

هَذَا جهد المعترف بالتّقصير المحب لنشر دعوة ربّ العالمين، فمن رأى فِيهِ عيب يقومه وأجره عَلَى الله ومن أعجب بشيء مِنْهُ فذلك بتوفيق الله وَمَا أبرّأ نفسي إن النَّفْس لأمارة بالسّوء وصلى الله عَلَى نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إِلَى يوم الدّين.


وآخر دعوانا أَنْ الحمد لله ربّ العالمين.

معلومات مفيدة حقا لاتحرمنا من جديدك نحن ننتظر

شكرا أخي المدير على دخولك للموضوع ويعتبر مجيئك حافزا لي

تقبل تحياتي..... [center]